Desfile del Orgullo Gay. Madrid. 4 Julio 2015

LA ÉPOCA OSCURA. A quien corresponda o la irremediable necedad del ser humano.

Un ciudadano se manifiesta contra la denominada "Ley Mordaza". Madrid. 30 Junio 2015

Cuando se produce un desastre natural como un terremoto o una inundación, ¿imaginas cual es el bien más valorado por las personas que pierden su hogar en esa catástrofe?

Es el álbum de fotos familiar. Sí, y tanto es así, que vuelven al lugar de la tragedia en su incesante búsqueda.

 Las fotografías forman parte de nuestra vida y ver imágenes del pasado nos hace revivir momentos felices, divertidos, y nos transporta a un pasado cercano que nos inunda de sentimientos y emociones. En definitiva, la fotografía tiene el poderoso don de hacernos  revivir una época que ya no volverá. De ahí el elevado valor –y merecido- que le otorgamos a las imágenes.

Hacemos más fotografías que nunca. Ya en 2011 se decía que en dos minutos se hacían más fotografías que en todo el siglo XIX. Es lo que nos ha legado la revolución digital, pero…. no todo son parabienes.

Si no ponemos remedio, dos hechos convertirán las primeras décadas del siglo XXI en LA ÉPOCA OSCURA.

El primero de ellos concierne a nuestros hábitos y es la no conversión de nuestras imágenes digitales en soportes físicos como es la fotografía positivada en papel.

Sí o sí todo archivo digital se perderá pasado el tiempo y no perdurará ni podremos legarlo a nuestros hijos.

Dicen que hay dos clases de discos duros (sí, esos dispositivos donde almacenamos nuestros archivos digitales): los que se han roto y los que se van a romper. Siento comunicar esta mala noticia,  pero el futuro no es alentador. Por muchas copias de seguridad que tengamos, nada ni nadie nos asegura la perdurabilidad de las imágenes digitales o la compatibilidad con los futuros dispositivos de lectura (¿o acaso dispones ahora de un ordenador de sea capaz de leer la información almacenada en los clásicos y populares diskettes de antaño?).

 Pero, parémonos un momento a pensar… ¿qué pasa con las fotografías de nuestros padres, abuelos y bisabuelos? Que las disfrutamos a día de hoy, por el simple hecho de estar en un soporte físico – y no digital- llamado papel.

Me gusta la fotografía antigua y de hecho colecciono fotografía española del XIX e inicios del XX  como daguerrotipos, ferrotipos, albúminas, gelatino-bromuros, en diversos soportes como cristal, acetato, papel, etc.. y disfruto de ellas tras más de 130 años de existencia, y… ahí están, como la Puerta de Alcalá. ¿Podremos decir lo mismo nuestros nietos de las fotos que hoy hacemos? Mucho me temo que no, salvo que las positivemos en papel o en algún soporte físico.

El segundo de los hechos que convertirán a nuestra época en oscura, son las incomprensibles normativas y leyes que nos prohíben realizar determinadas tipos de fotos.

Hoy entra en vigor la denominada Ley Mordaza y uno de los aspectos más controvertidos es la prohibición de publicar fotografías a las fuerzas y cuerpos de seguridad del Estado “cuando pongan en peligro la seguridad personal o familiar de los agentes, de las instalaciones protegidas o en riesgo el éxito de una operación”, o lo que es lo mismo, en mi opinión, se deja a criterio del policía fotografiado la interpretación de una ambigua norma, que ha denunciado Amnistía Internacional: “Captar imágenes de la policía, ya lo hicieran periodistas u otras personas con cámaras o teléfonos móviles, ha ayudado en ocasiones a difundir información sobre el uso excesivo de la fuerza por parte de la policía”, y eso “no gusta a determinados estamentos”.

Otro ejemplo de norma que no se entiende es la prohibición de publicar fotografías  de edificios públicos y  algún paisaje que se rigen por derechos de autor y copyright.

Si te vas a París con tu pareja y os hacéis un selfie con el fondo de la torre de la torre Eiffel de noche, ni se te ocurra publicarla en facebook o en alguna red social, bajo el riesgo de que te multen por infringir la ley que protege el especial iluminado de este emblemático lugar.

¿Una foto de Notre Dame o el Louvre?  No lo hagas, no piensen que te vas a lucrar con ella y ¡zas!, sanción al canto.

Y ¿qué me dices de los suntuosos hoteles de Las Vegas? Pues que tienen su imagen licenciada bajo derechos contra uso comercial. Y lo mismo ocurre con  el Uluru, la famosa roca gigante de arenisca que caracteriza a Australia, el cual es lugar protegido por derechos contra uso comercial.

Podríamos seguir enumerando los lugares donde nos impiden ejercer el noble y lícito arte de la fotografía como Museos, cementerios, e incluso determinados chefs prohíben hacer fotos a los platos en sus restaurantes.

Otro “simpático aspecto” surgido de la mente de algún bienpensante  es la necesidad de disponer de autorización de las personas que sean identificables en una fotografía que has tomado en plena calle, y que utilices, por ejemplo para presentar a un concurso.

¿Te imaginas practicar la street photography, tan en boga hoy en día, y tras cada toma dirigirte al susodicho que acabas de conservar en bits pidiéndole que te firme un documento que te autorice a utilizar la foto donde él aparece? Yo desde luego, no estoy dispuesto a ello.

Hace no mucho leía que “lo maravilloso y preciado de toda esta documentación que se ha generado en los últimos 160 años de toma de fotografías, nos dice quienes y como hemos sido, de dónde venimos y como ha sido el mundo en todo sus detalles visuales”. De seguir con estas prácticas restrictivas a la toma de imágenes, no podrán decir lo mismo las generaciones venideras, a las cuales, por activa o por pasiva, se les está limitando su derecho a conocer su pasado, es decir, nuestro presente.

Las sociedades se han ido forjando culturalmente a golpe de click y espero y deseo que así siga siendo.

Así que, esas fotos que tienes almacenadas en la tarjeta de memoria de tu cámara digital, en un disco duro o en la micro sd de tu móvil, por el bien de tus preciados recuerdos, positívalas, y con ellas crea y conforma tu Álbum de Fotos familiar, antes de que sea demasiado tarde. No dejes que se borre la memoria de tus vivencias.

Sesión fotográfica con Sara. (Una pequeña muestra)

Cucurrumachos de Navalosa (Ávila)

El domingo denominado “gordo”  se celebra en Navalosa uno de los carnavales más auténticos de la provincia de Ávila, enmarcado en las mascaradas de invierno.

Se trata de los Cucurrumachos, tradición de origen indeterminado que bien podría considerarse un rito de exaltación ganadera.

La fiesta tiene dos partes bien diferenciadas, siendo los protagonistas de la mañana los quintos nuevos para dejar paso  por la tarde a los fantasmagóricos cucurrumachos, quintos viejos de la localidad.

La mañana comienza temprano para los cinco quintos que en 2015 cumplen su mayoría de edad: Víctor, Jesús, Daniel, Diego y Miriam. Es su día y van ataviados elegantemente con traje negro, sombrero, pañuelos bordados, guantes blancos, cintas, escarapelas y un bastón.

Van recorriendo las angostas calles de Navalosa, a cuyas casas de granito berroqueño llaman para que los lugareños amablemente les obsequien con alimentos de todo tipo, sobre todo huevos, muchos huevos como marca la tradición y donativos pecuniarios. Este año recaudarán 1.022 €, doscientos euros menos que en 2014.

Los Hoyancanos son generosos y las viandas, dulces, conservas y bebidas que proporcionan a los engalanados quintos, se van depositando en las alforjas del burro que les acompaña y darán buena cuenta de ellas en la comida vecinal que comunalmente degustarán.  

 Dos lugareños ataviados con mantas acompañan a los quintos y haciendo  sonar los cencerros que portan en sus cinturas, alertan a los vecinos de su presencia, ante lo cual, abren las cancelas de sus puertas para agasajar debidamente al quinteto.

Va transcurriendo la mañana y se hace una pausa en el bar de la carretera para reponer energía en forma de malta fermentada. Tras ello, continuamos el camino por senderos que nos conducen a amplias casas parceladas, donde continúa la dación. Se va acercando la hora de comer, y un servidor es invitado por el grupo a compartir pábulo. Agradecido, declino el convite; estoy realmente molido –quizás el madrugón que me he marcado y la marcha matinal  ha hecho estragos- y necesito descansar.

La tarde nos brinda un festejo diferente. Es como si participáramos de una tradición completamente nueva. Son las cuatro y media p.m. y es la hora de los cucurrumachos, vecinos que van saliendo de garajes y casas disfrazados con máscaras de madera con pelo de crines y colas de caballo. Son unos seres realmente horripilantes, que portan mantas pingueras y harapos; apenas se les ve la cara y en la testuz portan una generosa cornamenta.

Junto a la fuente, bailan al son de los cencerros que cuelgan de sus cinturas y para hacer honor a sus malévolas intenciones, lanzan paja a toda persona que está a su alcance.

Entonces, se dirigen a la plaza del ayuntamiento donde coincidirán con los quintos nuevos. Allí, unos y otros danzan alrededor del Mayo, no dejando los fantasmales seres de arrojar el heno a las serranas allí congregadas.  

Desde el balcón del ayuntamiento, se cantan coplas, se narra el ancestral rito  que se interpreta  y se informa del recuento de las donaciones recogidas.

Para finalizar, un par de disparos simulados dan muerte al vaquilla, representada por uno de los quintos, quien, tras recibir el plomo, cae fulminado ante el Mayo.

Muerto el vaquilla empieza el baile amenizado por dulzainas. Los más viejos del lugar rememoran sus años mozos y esgrimen la mejor de su sonrisa, añorando aquel tiempo  en que ellos fueron los protagonistas de la historia.

La Sierra de Gredos ha escenificado la sempiterna lucha entre el bien y el mal y nosotros nos despedimos de los que han sido nuestros acólitos en esta jornada que siempre permanecerá en mi memoria.